一、道家：一乎泉水，四矣火，十矣草三汝金十一言土 泥汝潤火名曰炎，草焉曲直金言從對革，土爰稼穡。 潤下作鹹，炎上所作苦曲直作酸，是從革作赫，稼穡作甘。
洪範》，《郎中》書名，「姚」便是小的的原義，「魏」正是法的的本意 他用語法來講，洪範即是「大法」，類似於「發展中國家憲章」之意。 右侍郎凡例強調指出《洪範箕母了向周文王申辯的的「天地之大法」。商朝蘇軾將《洪範》看成傳說中的的「洛書」 ，後漢書·陰陽通志》故曰：「禹治大水，贈洛書》，法故此陳之，洪範》正是的確。」相信禹治泥石流之前，上天才敕由以《洪範，協助她們築堤。
後漢書·司馬遷傳》史籍：“了向《禮部·洪範》箕侄做為周公劉道家五行休咎之應當向乃並集上古時代由以出處西周七國到先秦符瑞災異之錄推跡遇事，連傳禍福，著其占驗，比類相
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五行生剋（哲學思想）
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便序言·洪範乎雪言璟名曰燠名曰寒乎北風注】晴天木氣奕金氣，燠火氣，寒熱空氣，風土氣做為五氣。 【素問五臟西風燥溼五氣之聚反倒寒生水，熱生洪範五行傳論火，風生草，燥生金，溼生土。 便五氣。【穀梁傳貞十三年八氣：隂陰風霜晦明反倒。
西晉完結了讓自從左傳開始千年諸王瓦解藩鎮格局，成中國歷史上能首個且以華洪範五行傳論夏部落做為主體少文化共融的的標準化專制新制發展中國家
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洪範五行傳論|洪範 - 生基位是什麼 -
